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“Una historia de las imágenes”, de David Hockney y Martin Gayford

«La historia de las imágenes se inicia en las cavernas y finaliza, por ahora, en la pantalla del ordenador. ¿Quién sabe hacia dónde irá en el futuro? No obstante, el desafío sigue siendo el mismo: cómo representar el mundo tridimensional sobre una superficie de dos dimensiones».  David Hockney

Por Ricardo Martínez.

Derivar, u obtener, literatura de las imágenes no deja de ser, mutatis mutandi, un remedo de la  labor del escritor. ¿Acaso no es su objetivo obtener de las ‘imágenes’ de la realidad su texto o argumento? Cuando menos en parte: como referencia material, como escenario

Cubierta de Una historia de las imágenes

Cubierta de: ‘ Una historia de las imágenes’

Así parecen reconocerlo los autores, pues en el encabezamiento a una interesantísima Introducción podemos leer: “Toda imagen es el relato de una mirada sobre algo” Y, a continuación, Hockney nos traslada una reflexión a propósito de un dibujo de Picasso que es realmente revelador e indica hasta qué punto la imagen es capaz de concitar no solo una pretensión de gusto por el color, sino una forma de percepción que tiene que ver más con la filosofía que con la mirada: “Vi una vez un cuadro maravilloso de un búho de Picasso. Hoy, un artista podría coger el pájaro, disecarlo y meterlo en una jaula: taxidermia; pero el búho de Picasso es el relato de un ser humano que mira un búho, mucho más interesante que un animal disecado” Esto es, la imagen puede propiciar el deleite de un mirar físico, pero en la medida de que el hombre es el que mira –todo está hecho a su medida, para su apreciación- ésta posibilita también un mirar interior, un mirar ontológico. Lo otro es lo inmediato, esto es continuidad, es futuro y en potencia traslada el significado de la imagen más allá de su inmediata realidad.

También ha llamado mi atención otra reflexión incluida en este magnífico libro donde la imagen adquiere una dimensión nueva al ser pensada y comentada, cuando, en la p. 54, podemos leer: “Cuando Manet comenzó a pintar en las décadas de 1850 y 1860, volvió la pincelada y regresó la falta de elegancia. Al ver una exposición de pintura académica francesa del siglo XIX se me ocurrió que esto era a lo que se oponían Manet y sus aliados. Y ganaron la batalla: la pintura viva contra la aburrida” Es cierto que en este a modo de manifiesto lo que se expresa es una forma de gusto, y como tal no ha de hacerse extensivo como referente. Ahora bien, denota una forma libre de mirar sin desmerecer, desde luego, el posible formalismo anterior, sino sencillamente una forma de distinguir con la mirada, una manera nueva de ver-sentir la realidad que la imagen nos ofrece.

Magníficamente editado, el libro es un autentico gozo para los sentidos por cuanto, basado en una elección muy rica de imágenes a lo largo de la historia, se subdivide en una serie de apartados didácticos que, gracias al diálogo mantenido por los dos autores acerca de estos soportes gráficos más o menos enfrentados, comparativos, ayuda a establecer un vínculo estético que es un verdadero lujo para todo observador atento. Aquí se invita, de alguna manera, a reparar en el concepto de civilización y a interpretar la realidad más en su sentido trascendente que en su sentido mimético o de un realismo estático sin más.

Considero que la traducción resulta muy atinada, y el hecho de que un artista, Hockney, y un crítico de arte, Gayford, vayan intercalando sus consideraciones estéticas y razonamientos al hilo de la exposición de las imágenes que aquí se recogen, convierten al libro en un referente tan vivo como inestimable, una especie de enciclopedia para el bien mirar. Su sensibilidad y conocimientos, desde luego, es quien les permite hacer comentarios tan sustanciosos como oportunos para cualquier espectador: “Aunque ahora se piense que Euclides no escribió la Catóptrica, este tratado –que obviamente fascinaba a Velázquez- demuestra la antigüedad del interés humano en los espejos. Son, de hecho, tan antiguos como las imágenes” Con razón, el propio Hockney dice: “Siempre me han encantado las imágenes, me dan ideas”

     De eso se trata al observar con detenimiento

Lee y disfruta de un fragmento del libro.

Los autores:
David Hockney (9 de julio de 1937 Bradford, Inglaterra) es uno de los artistas contemporáneos mejor conocidos por el público y más aclamados por la crítica. Ha creado sus obras en prácticamente todos los soportes posibles —pintura, dibujo, escenografía, fotografía y grabados— y ha ampliado las fronteras de todos ellos. Es autor de El conocimiento secreto: el redescubrimiento de las técnicas perdidas de los grandes maestros.

David Hockney y Martin Gayford

David Hockney y Martin Gayford

Martin Gayford es crítico de arte de The Spectator y autor de reconocidas obras sobre Van Gogh, Constable y Miguel Ángel. Ha colaborado anteriormente con Hockney en David Hockney.
El gran mensaje: conversaciones con Martin Gayford. http://www.martingayford.co.uk

El Libro:
Una historia de las imágenes (título original: A History of Pictures: From the Cave to the Computer Screen, 2016) ha sido publicado por Ediciones Siruela en su Colección El Ojo del Tiempo, 102. Traducción de Julio Hermoso. Encuadernado en cartoné, tiene 360 páginas.

Cómpralo a través de este enlace con Casa del Libro.

Como complemento pongo un vídeo en inglés en el que David Hockney & Martin Gayford hablan de su libro A History of Pictures (Una historia de las imágenes).


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Para saber más:
http://www.davidhockney.co/    (Web oficial de David Hockney)

David Hockney en Wikipedia.
http://martingayford.co.uk/   (Web oficial de Martin Gayford)

 

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Archivado bajo Arte, Biografías, Ensayo - Crítica literaria, Historia, Literatura, Por Ricardo Martínez

“El hombre de las marionetas”, de Jostein Gaarder

«La vida es una aventura, un milagro, un misterio. Pero al mismo tiempo tiene un fondo sombrío: se necesitan miles de millones de años para crear un ser humano, y tan solo segundos para verlo desaparecer».
JOSTEIN GAARDER

“Querida Agnes: Habíamos quedado en que te escribiría hoy. ¿Lo recuerdas? O al menos que lo intentaría.
Estoy sentado en una isla del Báltico con un ordenador delante de mí en la mesa. A la derecha he colocado una gran caja de puros, que contiene todo lo que necesito para ayudar a mi memoria.”

Cubierta de El hombre de las marionetas

Cubierta de: ‘El hombre de las marionetas’

Con estas frases comienza la primera novela de Jostein Gaarder para adultos en ocho años y comienza con cuatro funerales. El personaje principal Jakop Jakobsen está sentado en una habitación de hotel en Gotland porque se le ha dado una “instrucción” para escribir su historia a cierta Agnes.

Asistimos con Jakop al funeral de Erik Lundin, uno de sus profesores de los setenta. Luego, varios años después, asistirá a tres funerales donde conocerá a varios descendientes de Lundin. Luego hemos llegado a la página 103.
A partir de la página 103 Gaarder tiene varios ases en la manga. Dos fenómenos que aseguran que las primeras 102 páginas se lean con una nueva luz, lo que significa que tengo que volver a fijar toda mi atención en Jakop como protagonista y de El hombre de las marionetas como novela.
De repente, entendemos por qué las primeras 102 páginas tenían que ser muy parecidas. Por qué Jakop es tan instructivo. ¿Por qué va él a todos estos funerales? Por qué tiene que escribir su historia a Agnes. Al mismo tiempo, el mejor amigo Pelle asume un papel más importante y descarado.

En su web, la editorial nos cuenta: Sexagenario, excéntrico y apasionado estudioso del indoeuropeo en el Departamento de Lingüística de la Universidad de Oslo, Jakop lleva una vida solitaria. Sin hijos ni parientes cercanos, únicamente mantiene relación con su exmujer y con su amigo Peder Ellingsen Skrindo, o simplemente Pelle. Pero el llevar una vida social tan reducida no parece importarle lo más mínimo, ya que una peculiar actividad ocupa por completo sus jornadas y, por extensión, la totalidad de su existencia: asiste a los funerales de personas a las que no conoce, se mezcla con los deudos y rememora para ellos las más entrañables anécdotas de su ficticia relación con el difunto, pequeñas historias que, indefectiblemente, conmueven en lo más hondo a los presentes. Hasta que un día, en uno de los sepelios, Jakop conoce a Agnes

Con su inigualable habilidad para abordar con aparente ligereza lo más profundo y trascendental, el autor de El mundo de Sofía nos ofrece una inolvidable novela en cuyo centro residen, en realidad, el hombre y sus eternas preguntas sobre el sentido del universo.

Para terminar no me puedo resistir a comentar que me hubiera gustado como títuloEl titiritero”, traducción literal de Dukkeføreren.

Lee y disfruta de un fragmento de la novela.

Jostein Gaarder

Jostein Gaarder

El autor:
Jostein Gaarder nació el 8 de agosto de 1952 en Oslo, Noruega. Fue profesor de Filosofía y de Historia de las Ideas en un instituto de Bergen durante diez años. En 1986 empezó a publicar libros, y en 1990 recibió el Premio de la Crítica y el Premio literario del Ministerio de Cultura noruegos por su novela El misterio del solitario (Siruela, 1995). Pero fue El mundo de Sofía (Siruela, 1994) la obra que se convirtió en un auténtico best-seller mundial y que ha sido galardonada en España con los premios Arzobispo Juan de San Clemente y Conde de Barcelona. Gaarder creó la Fundación Sofía, cuyo premio anual dotó económicamente a la mejor labor innovadora a favor del medioambiente y el desarrollo. El premio dejó de otorgarse en 2014 por falta de fondos.

El libro:
El hombre de las marionetas (título original: Dukkeføreren, 2016) ha sido publicado por Ediciones Siruela en su Colección Nuevos Tiempos 384. Traducido del noruego por Kirsti Baggethun y Asunción Lorenzo. Encuadernado en rústica con solapas, tiene 238 páginas.

Cómpralo a través de este enlace con Casa del Libro.

Para saber más:
Jostein Gaarder en Wikipedia.

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