«Huaco retrato», de Gabriela Wiener

«La muerte de su padre y los fantasmas de su herencia marcan el retorno de Wiener con esta exploración memorable sobre el amor, el deseo, los celos y el racismo.»

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Cubierta de: ‘Huaco retrato’

Irreverente, transgresora, impúdica o kamikaze son algunas de las etiquetas que Gabriela Wiener ha cosechado a lo largo de una trayectoria conformada por libros como Nueve lunas, Sexografías o Llamada perdida, y numerosas columnas en prestigiosos medios donde se ha ido consolidando como cronista y referente del periodismo gonzo. Más allá de estas etiquetas, un estilo crudo y preciso, y el anclaje en la exposición del yo son los denominadores comunes de una obra que, sin embargo, trasciende el exhibicionismo para poner en el centro una literatura excepcional donde lo íntimo y lo político forman un entramado de complejas resonancias.
Su sentido del humor, su desparpajo y una honestidad brutal vuelven a destacar en Huaco retrato, un libro que cabalga entre géneros como el testimonio, la crónica, la saga familiar, la recreación histórica y la literatura del duelo. La historia de un tatarabuelo que encuentra en la exploración, la arqueología y el expolio una vía de reconocimiento social; el duelo por la muerte del padre; una trama de secretos y mitos familiares; y la crisis de una relación poliamorosa acechada por la culpa y los celos, son los heterogéneos elementos que Wiener enlaza para componer un potente relato que, entre fragmentos de la genealogía y de la propia experiencia, recorre desde el antisemitismo europeo a las puertas del caso Dreyfus hasta la discriminación que viven hoy los sudamericanos migrantes en España, pasando por las dinámicas de dominación y racismo del mundo colonial. Exponiendo sus heridas y las huellas de una violencia que atraviesa cuerpos y continentes, pero dejando también espacio para que la ternura asome a través de una anécdota doméstica o el discurrir de los vínculos familiares, Wiener emprende una personal exploración acerca del amor, la muerte, la herencia, el racismo y un deseo que necesita deshacerse del pensamiento colonial.

En un contexto donde los discursos del odio y la xenofobia resurgen con alarmante fuerza, Huaco retrato nos ofrece entonces una reflexión sagaz e implacable sobre la ficción de la pureza identitaria, y cómo se conforman, actualizan, pero también deconstruyen, los conceptos de la otredad y la barbarie.

En 1878, el explorador de origen judío-austriaco Charles Wiener espera el reconocimiento de la comunidad académica en la Exposición Universal de París, una gran feria donde se exhiben los últimos adelantos tecnológicos, obras de arte y una nueva atracción: un zoo humano con habitantes nativos de las colonias que Europa tiene repartidas por el mundo. Tras una travesía de dos años por Perú, y muy cerca de encontrar las ruinas de Machu Picchu, Wiener escribe un libro sobre su viaje y regresa a Europa trayendo unas cuatro mil piezas arqueológicas y un niño indígena, y dejando allí a una mujer, María Rodríguez, que da a luz a un hijo bastardo suyo.
Ciento cincuenta años después, la protagonista de esta historia visita la colección Wiener en el museo etnográfico de París, y se descubre reflejada en los huacos retratos, unas cerámicas prehispánicas que reproducen con máxima precisión los rostros indígenas, y que su tatarabuelo expolió. Así comienza su investigación en torno a esta polémica figura, representante del proyecto imperial europeo, cuya sangre corre por las venas de su familia. Investigación que entronca con un viaje urgente que la protagonista debe hacer desde Madrid, donde reside, a Lima, su ciudad natal, porque su padre se está muriendo. El avión, sin embargo, llega demasiado tarde, y en los escenarios de infancia y juventud se adentra en la experiencia del duelo, y en la historia de adulterio que su padre vivió con otra mujer durante más de treinta años. Entre cartas, mensajes y conversaciones con la amante y la esposa, su madre, intenta comprender las dinámicas de una relación triangular hecha de pactos tácitos, infidelidades, anhelos y temores mejor o peor disimulados. Al mismo tiempo, ella también debe traficar con la culpa y los celos cuando, echando por tierra los principios sobre los que se sostiene su relación de tres con un hombre y una mujer, abre la puerta a los affaires clandestinos. De regreso en Madrid, la sombra de lo vivido en Lima desata una crisis de confianza en ella y pone en riesgo la supervivencia de su proyecto de familia poliamorosa.

Un taller de descolonización del deseo para personas racializadas; la aparición de un acta de bautismo que pone en duda la veracidad del parentesco de la familia Wiener con el explorador, y el embarazo de su esposa Roci, son otros de los hitos de una narración donde entre lo íntimo y lo histórico se trama una búsqueda identitaria hecha de linajes bastardos, pérdidas, imposturas, el rastro fantasmático de los antepasados, la infamia del colonialismo y heridas difíciles de sanar.

Lee y disfruta de un fragmento de la novela.

Gabriela Wiener

La autora:
Gabriela Wiener Bravo (Lima, 1975) es autora de los libros Sexografías, Mozart con priapismo y otras historias, Llamada perdida, Dicen de mí y del libro de poemas Ejercicios para el endurecimiento del espíritu. Sus textos han aparecido en diversas antologías y han sido traducidos al inglés, portugués, polaco, alemán, francés e italiano. Fue redactora jefe de la revista Marie Claire en España y hoy publica regularmente columnas de opinión para elDiario.es, Vice y para el contenido en español del New York Times, así como una videocolumna en lamula.pe. Ganó el Premio Nacional de Periodismo de su país por un reportaje de investigación sobre un caso de violencia de género. Es creadora de varias performances literarias que ha puesto en escena junto a su familia y de la obra de teatro Qué locura enamorarme yo de ti. En la actualidad reside en Madrid.

El libro:
Huaco retrato ha sido publicado por la Editorial Literatura Random House. Encuadernado en rústica con solapas, tiene 170 páginas.

Cómpralo a través de este enlace con Casa del Libro.

Para saber más:
Gabriela Wiener en Wikipedia.

«Existiríamos el mar», de Belén Gopegui

«Antes pensaba que la soledad era una ausencia, algo que no estaba, algo que no iba con la mujer o el hombre que caminan solos, sino que dependía de que no hubiera nadie a su lado… Luego supo que no era así…()… La soledad iba con una y, al menos la suya, le encantaba alimentarse con palabas que otras personas en sus ratos solitarios habían usado para vivir…»

Reseña escrita por Maudy Ventosa.

Convencida de que se puede seguir luchando para lograr un mundo mejor y más justo, la escritora Belén Gopegui acaba de publicar su última novela, que rezuma compromiso, Existiríamos el mar, en Penguin Random House Grupo Editorial.

Cubierta de: ‘Existiríamos el mar’

La pandemia aún no ha pasado, aunque sí los momentos más duros y crueles de la misma; todo el mundo ha quedado dañado y las consecuencias no solo afectan al mundo físico y emocional de las personas, también se dejan sentir con más crudeza en la precariedad y la pérdida de empleo que se ha producido. Siempre ha sido muy complicado y sacrificado adquirir y mantener una vivienda cuando dependes solo de tu trabajo y no cuentas con patrimonio familiar. Es algo que han vivido millones de familias a lo largo de la historia reciente. La diferencia ahora es la incertidumbre que marca el mundo laboral unida a los bajos salarios. Es lo que lleva, en un principio, a que un grupo de cinco jóvenes se unan para compartir piso en el número 26 de la Calle Martín Vargas de Madrid; aunque ya no están juntos solo porque los sueldos no llegan, sino porque han creado unos vínculos especiales que no tienen nada que ver con los lazos familiares. Eso no significa que dejen de hacerse preguntas en torno a la relación que han construido: si sus condiciones económicas cambiaran ¿dejarían de vivir juntos? ¿Son unos putos náufragos? ¿Es un grupo que no ha llegado a ningún sitio?

Porque sería posible vivir de otra manera.
Una novela luminosa sobre la lealtad y la convivencia.

La vida en común de estos jóvenes, que ya superan los cuarenta años, es el pretexto que utiliza la autora para exponer sus reflexiones, y hacer que el lector reflexione también; pasan a ocupar un primer plano, a través de la voz narrativa de la novela, temas como la labor sindical que realizan a diario Camila y Ramiro y el compromiso para lograr que el mundo sea más equitativo –afirma Gopegui que, para preservar la propia alegría, es necesario que el entorno sea justo–; afloran las dudas existenciales del objetivo de sus vida y de su lucha, delas condiciones de trabajo: hay que cambiar muchas cosas para que cada trabajo tenga sentido… Y no todos tienen que ser profundos… No es lo que hace, son las condiciones en las que lo hace… Si no fuera por las exigencias desmedidas, el sueldo escaso y la continua presión de los mandos, estaría bastante contento con su oficio… No es solo el control que impone la jefatura, sino además las rencillas que existen entre los compañeros. Y es que, en este grupo, parece que ninguno tiene una ocupación que le satisfaga, sienten que sus trabajos les tragan, pero no tenerlos también. Y aquí abordan el problema del paro que golpea a Jara y a tantas personas en nuestro país, porque el drama de la pérdida del empleo conlleva también en la mayoría de los casos, la pérdida de la autoestima. El trabajo puede lograr satisfacerla necesidad de ser alguien –sentir que eres–, según el grupo; el no tenerlo es posible que sea la causa de la huida de Jara, que abandonó el piso, a sus amigos, a su madre, sin despedirse ni dejar una dirección. Está convencida de que funcionar en esta sociedad consiste en asumir ciertas responsabilidades impuestas por el interés de unos pocos. Renata, su madre, está preocupada porsi se ha marchado para irse apagando sola y lejos… si se ha ido para esconderse… porque el paro no le dejaba ser, aunque, opina, las cosas pueden ser serias o graves pero no dramáticas… El drama solo debilita… A veces es muy difícil para algunas personas evitarlo, pero cuando se puede elegir, se es mucho más fuerte. Y es posible que no quiera ser encontrada; reflexión también sobre las relaciones que se crean entre un grupo de personas que no son familia y forman un equipo alternativo que comparte su vida, sus amarguras y satisfacciones, sus alegrías y sus penas, las risas y las lágrimas, sus fracasos y sus logros, las tareas cotidianas, los sueños y las contradicciones… lo cotidiano; hablan del patrimonio de las personas, que por herencia determina la clase social, aunque todos quieren escapar de su presente, sobre todo de su trabajo y de su precariedad; de cómo se confunde la realidad con la ficción cuando te crees distinto y acabas adoptando la mirada del otro; reflexionan sobre que la gente no puede elegir sus batallas: ni la enfermedad, ni el paro, ni el agobio económico, ni nada: te toca y hay que hacerle frente; tratan el tema de la soledad como un lugar no elegido, pero al que se acude para coger fuerzas porque la fortaleza espiritual y el aprendizaje del valor se logran más en compañía… ()… solo los rentistas pueden permitirse el apartamiento para el cultivo del ser, y entonces ese apartamiento requiere haber acumulado mucho trabajo ajeno…

Novela coral dividida en tres partes, donde los capítulos alternan el protagonismo de los personajes, reflejando sus sentimientos y pensamientos, a la vez que la voz narrativa actúa rozando el ensayo.

PERSONAJES:

• Lena, Len, tiene cuarenta y dos años, pelo corto y es alta. En su vida hay bruma, complicaciones, necesidad de mantener lo que ha conseguido. Es investigadora en un laboratorio, pero es un trabajo que ha dejado de ser ilusionante porque no hay nada que pueda decidir. Le gusta el silencio y la soledad. Colabora en el centro social del barrio. Óliver fue su última pareja de larga duración. Racional. Es amiga de Jara desde la infancia.
• Ramiro, cuarenta y tres años; tiene un cuerpo grande y su pelo es negro, color que elige casi siempre para vestir. Trabaja en una cadena especializada en construcción, decoración y bricolaje. A la vez, hace tareas de militancia. Es delegado sindical. A veces siente que le sobra cuerpo.
• Camelia, Camila, Cami, de cuarenta y un años; madre de una hija, Raquel, de nueve, que vive en Valencia durante el curso con su padre. Comparte su trabajo como responsable administrativa con sus horas sindicales en las oficinas del sindicato. Comprometida.
• Hugo, tiene cuarenta años recién cumplidos; desarrollador web; es flaco. Lleva media cabeza rapada, la otra media con pelo largo. Volátil su manera de ser; padres separados. Se ha enamorado de Chema, pero no está Jara para contárselo. Su expresión recuerda al estudiante que fue. Escribe poemas.
• Jara es una persona indecisa, obsesiva, amada por sus amigos. Está en el paro. Se marcha del piso sin avisar ni despedirse. No quiere que la encuentren; es posible que su sufrimiento venga de las experiencias acumuladas. Lleva años rompiéndose. Graduada en economía había aceptado empleos cuyo horario dependía de los picos de trabajo, y acabó rindiéndose y trabajando de cualquier cosa. Su cuerpo emana sexualidad. Es la responsable de que el grupo crea de nuevo que hay que seguir intentándolo todo, a pesar del fatalismo caótico que la envuelve.
• Renata, la madre de Jara. Tiene setenta años y el pelo teñido de granate; su expresión es irónica y siempre ha rehuido el dramatismo y el abrazo. Hugo cree que es una persona barca, porque puedes navegar con ella en días de grandes temporales.
• Alba, una chica a la que se le acaba el tiempo. Su objetivo es encontrar el objetivo.

Y otros que irás encontrando…

Sinopsis de la editorial.
En el portal 26 de la Calle Martín Vargas de Madrid, Lena, Hugo, Ramiro, Camelia y Jara han logrado convertir el piso que comparten en un espacio de vida en común. A sus cuarenta años viven juntos por necesidad y porque forma parte de su manera de entender la convivencia y las relaciones personales. Pero la situación y el carácter de Jara son más inestables: hace tiempo que no tiene trabajo y siempre vive en vilo. ¿Por eso se ha ido sin avisar y sin dejar nota de su paradero?
Existiríamos el mar es un soplo de energía que nos lleva a los caminos donde se unen la fragilidad y la fuerza, lo difícil y lo posible, los nuevos comienzos, y formas diferentes de perseverancia y de lealtad. Belén Gopegui ha escrito una novela osada y conmovedora de historias comunes donde lo más intenso no reside ni en lo más oscuro ni en lo más turbio, sino, a veces, muchas veces, en momentos de respeto, risas, charla, felicidad, apoyo mutuo o rabia compartida.

Lee y disfruta de un fragmento de la novela.

La autora:
Belén Ruiz de Gopegui Durán conocida como Belén Gopegui (Madrid, 1963). En 1993, la editorial Anagrama publicó su primera novela, La escala de los mapas. Siguieron, entre otros títulos, Tocarnos la cara (1995), La conquista del aire (1998), Lo real (2001), El lado frío de la almohada (2004), El padre de Blancanieves (2007) y Deseo de ser punk (2009), todos ellos publicados recientemente por Debolsillo.
Literatura Random House ha publicado Acceso no autorizado (2011), El comité de la noche (2014), Quédate este día y esta noche conmigo (2017) y la edición conmemorativa del XXV aniversario de La escala de los mapas. Rompiendo algo (Ediciones Universidad Diego Portales, 2014; Debolsillo, 2018) reúne una selección de sus artículos y ensayos.

El libro:
Existiríamos el mar ha sido publicado por la Editorial Literatura Random House. Encuadernado en rústica con solapas, tiene 304 páginas.

Cómpralo a través de este enlace con Casa del Libro.

Para saber más:
Belén Gopegui en Wikipedia.