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“El siglo de la revolución. Una historia del mundo desde 1914”, de Josep Fontana Lázaro

“He escogido como inicio 2014, cuando la Primera Guerra Mundial, conocida generalmente como la Gran guerra, dinamitó el viejo orden, y lo acabo en la proximidad de 2017, cuando se celebrará el primer centenario de una revolución que, con sus conquistas, sus errores y su fracaso final, sigue siendo un fantasma que atemoriza aún las noches de los poderosos.”
Josep Fontana

Cubierta de El siglo de la revolución

Cubierta de: ‘El siglo de la revolución’

La amenaza de subversión del orden establecido que implicaba el modelo revolucionario bolchevique determinó la evolución política de los demás, empeñados en combatirlo y, sobre todo, en impedir que su ejemplo se extendiera por el mundo. Fascismo y nazismo, por ejemplo, nacieron como respuestas a la amenaza comunista, proponiendo como alternativa modelos de revolución nacionalista que no pasaron de formulaciones retóricas. Respuestas más positivas a esta misma amenaza fueron los avances conseguidos en muchos países por el movimiento obrero en alianza con la socialdemocracia. La culminación de esta dinámica se produjo después de la segunda guerra mundial, cuando, tras la derrota del fascismo, los avances sociales del estado de bienestar cumplieron la función de servir como antídoto contra la penetración de las ideas del comunismo en las sociedades del mundo desarrollado. Fue así como se alcanzó aquella situación excepcional de los años que van de 1945 a 1975, cuando en los países desarrollados se registraron las mayores cotas de igualdad hasta entonces conocidas y se reforzó la ilusión de un mundo de progreso continuado en que los grandes objetivos sociales de los revolucionarios podrían alcanzarse pacíficamente por la vía de la negociación.

A partir de los años setenta del siglo pasado, sin embargo, al tiempo que se hundía el poder soviético y que el comunismo dejaba de ser una amenaza interna para las sociedades «occidentales», esa trayectoria cambió para dar paso a la reconquista del poder por las clases dominantes y a una fase de retroceso social que culminó después de la crisis final del «sistema socialista» en 1989, saludada por los intelectuales al servicio del sistema con augurios de que el triunfo de la democracia liberal y de la economía de mercado iban a significar el inicio de una nueva era de progreso e igualdad. No ha sido así, de modo que hoy, a los veinticinco años de la disolución definitiva de la URSS, resulta evidente que no ha habido los avances anunciados, sino que, por el contrario, nos encontramos en una situación de estancamiento económico y ante el panorama de una desigualdad creciente que se traduce en un empobrecimiento general.

Frente a las explicaciones de quienes sostienen que el estancamiento y las desigualdades actuales son el resultado inevitable de la evolución autónoma de las fuerzas económicas, obviando cualquier referencia a sus causas políticas, a Josep Fontana le parece conveniente revisar la historia de este «siglo de la revolución» para tratar de entender las causas que nos han llevado a la situación actual.
El autor ha escogido como inicio 1914, cuando la Primera guerra mundial, conocida generalmente como la Gran guerra, dinamitó el viejo orden, y lo acaba en la proximidad de 2017, cuando se celebrará el primer centenario de una revolución que, con sus conquistas, sus errores y su fracaso final, sigue siendo un fantasma que atemoriza aún las noches de los poderosos. Su intención ha sido recuperar la política, entendida como la acción colectiva de la «polis», como un factor histórico explicativo, para tratar de entender el mundo en que vivimos, a lo que se agrega la convicción de que tan sólo a partir de la política se puede aspirar a recuperar una dinámica que vuelva a hacer posibles los avances en la conquista de la libertad y la igualdad.

«Toda la historia de la sociedad humana, hasta la actualidad —escribían Karl Marx y Friedrich Engels en 1848— es una historia de luchas de clases. Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la gleba, maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos, frente a frente siempre, empeñados en una lucha ininterrumpida, velada unas veces, y otras franca y abierta.»

Lee y disfruta del primer capítulo del libro.

Josep Fontana i Lázaro

Josep Fontana i Lázaro

El autor:
Josep Fontana i Lázaro (Barcelona, 1931) ha enseñado Historia contemporánea e Historia económica en las universidades de Barcelona, Valencia, Autónoma de Barcelona y Pompeu Fabra, de la que es catedrático emérito. Entre sus libros destacan La quiebra de la monarquía absoluta 1814-1920 (1971 y 2000), La historia después del fin de la historia (1992), Europa ante el espejo (1994 y 2000), Introducción al estudio de la historia (1999) y De en medio del tiempo (2006), todos ellos publicados por Crítica Sus últimas obras son Por el bien del imperio. Una historia del mundo desde 1945 (2011) y El futuro es un país extraño. Una reflexión sobre la crisis social de comienzos del siglo XXI (2013).

El libro:
El siglo de la revolución. Una historia del mundo desde 1914 ha sido publicado por el Sello Crítica en su Colección Serie Mayor. Encuadernado en tapa dura con sobrecubierta, tiene 804 páginas.

Cómpralo a través de este enlace con Casa del Libro.

Como complemento pongo un vídeo en el que Josep Fontana habla sobre su libro El siglo de la revolución. Una historia del mundo desde 1914.

El siglo de la revolución

Fragmento de la cubierta de ‘El siglo de la revolución’

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“El corazón del mundo. Una nueva historia universal”, de Peter Frankopan

«Una innovadora visión de la historia alejada de las tesis eurocentristas»
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Cubierta de: ‘El corazón del mundo’

Si hace algunos años Neil MacGregor director del British Museum nos sorprendía con una nueva visión de la historia universal con su libro La historia del mundo en 100 objetos que en español publicó editorial Debate, en él se ofrecía un enfoque único de la historia de la humanidad a través del estudio de objetos que las distintas civilizaciones, a menudo sin pretenderlo, han ido dejando a su paso. Estas obras se convierten en una suerte de prismas a través de los cuales podemos explorar mundos antiguos y conocer algo más sobre las vidas de los hombres y mujeres que los habitaron.
Hoy, Peter Frankopan académico de Oxford, donde es director del Centro de Investigaciones bizantinas, ha seguido otro camino desplazando el centro de gravedad histórico en un libro extremadamente ambicioso, a menudo sorprendente y a veces frustrante: El corazón del mundo. Una nueva historia universal, donde nos propone una nueva visión de la historia, descubre relaciones insospechadas entre los hechos del pasado y nos estimula a ver con una mirada distinta los acontecimientos del presente.
El corazón que ha movido la historia del mundo, nos dice Peter Frankopan, se encuentra en las tierras de Eurasia que recorrían las rutas de la seda. Allí surgieron los grandes imperios de la antigüedad y las grandes religiones de alcance universal. Allí se han desarrollado las mayores batallas de la historia, desde las conquistas de Alejandro y las Cruzadas hasta las dos guerras mundiales. Allí se libra también, desde hace más de cien años, la gran guerra por el petróleo que desangra el Oriente Próximo. Dominar este corazón del mundo era el sueño que perseguía Hitler, y el que ha enfrentado, desde la guerra de Crimea hasta la actualidad, a Rusia con sus rivales.

“Espero incitarles a plantearse sus propias inquietudes acerca del pasado y desafiar y someter a escrutinio los tópicos. Por encima de todo, quisiera motivar a quienes lean este libro a mirar la historia de una manera diferente.”

Es una pena que no se haya respetado el título original de la obra The Silk Roads: A New History of the World, porque las rutas de la seda del título son las arterias a lo largo de la cual las personas, bienes, ideas, religiones, enfermedades y muchas otras cosas han fluido. La etiqueta “ruta de la seda” es relativamente reciente, acuñado sólo en 1877 por el geógrafo alemán Ferdinand von Richthofen. Sin embargo, las rutas entre China y el Mar Mediterráneo, que pasan por lo que han convertido en algunos de los países más perturbados y peligrosas del mundo (Afganistán, Irak , Pakistán …) han sido documentadas a lo largo de la historia desde la antigüedad.

El puente entre Oriente y Occidente es la intersección de la civilización.
Allí, hace casi cinco mil años, se fundaron las grandes metrópolis de la Antigüedad, surgieron las grandes religiones del mundo, compitieron y convivieron los grupos lingüísticos. Allí, los grandes imperios se alzaron y cayeron. Situarse en esa región abre nuevas formas de mirar el pasado.
Aquel era un mundo interconectado en el que los sucesos que tenían lugar en Bagdad repercutían en Escandinavia y los descubrimientos en el continente americano alteraban el precio de los productos en China y aumentaban la demanda en los mercados de caballos del norte de la India. Estos temblores viajaban a través de una red que se desplegaba en todas las direcciones, las rutas que transitaban los peregrinos y los guerreros, los nómadas y los comerciantes, en las que se vendían y compraban mercancías y cosechas, en las que las ideas se intercambiaban, adaptaban y refinaban. Por esos caminos circulaba prosperidad, pero también muerte y violencia, enfermedades y desastres.

Al final de la reseña pongo el índice para que todos podáis leer de qué tratan los distintos capítulos del libro. Un libro interesantísimo y que recomiendo a todo lector interesado en la historia universal.

Lee y disfruta del primer capítulo del libro.

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Peter Frankopan

El autor:
Peter Frankopan nació el 22 de marzo de 1971 en en Inglaterra, Reino Unido. Es research fellow del Worcester College, Oxford, y director del Centre for Byzantine Research en la Universidad de Oxford. Ha dado conferencias en las principales universidades de todo el mundo, incluyendo Cambridge, Yale, Harvard, Princeton, Nueva York, el King’s College de Londres y el Institute of Historical Research. En 2012 publicó The First Crusade.

El libro:
El corazón del mundo. Una nueva historia universal (título original: The Silk Roads: A New History of the World, 2015) ha sido publicado por la Editorial Crítica en su Colección Serie Mayor. Traducido del inglés por Luis Noriega. Encuadernado en tapa dura con sobrecubierta, tiene 800 páginas y además hay mapas insertos en b/n + aparte a color y b/n.

 Cómpralo a través de este enlace con Casa del Libro.

Como complemento pongo un vídeo en inglés en el que Peter Frankopan habla de su libro El corazón del mundo. Una nueva historia universal con Averil Cameron, Robert Moore y Elleke Boehmer.

Para saber más:
http://www.peterfrankopan.com/

Índice:

  1. La creación de la «ruta de la seda»
    2. La ruta de los credos
  2. La ruta del Oriente cristiano
  3. La ruta de la revolución
  4. La ruta de la concordia
  5. La ruta de las pieles
  6. La ruta de los esclavos
  7. La ruta del cielo
  8. La ruta del infierno
  9. La ruta de la muerte y la destrucción
  10. La ruta del oro
    12. La ruta de la plata
  11. La ruta de Europa septentrional
  12. La ruta del imperio
  13. La ruta de la crisis
  14. La ruta de la guerra
  15. La ruta del oro negro
  16. La ruta del arreglo
  17. La ruta del trigo
  18. La ruta del genocidio
  19. La ruta de la guerra fría
  20. La ruta de la seda estadounidense
  21. La ruta de la rivalidad entre las superpotencias
  22. La ruta de la catástrofe
  23. La ruta de la tragedia

 

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