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“Obras Completas V (Teatro y Poesía)”, de Ramón del Valle-Inclán

«Edición de Margarita Santos Zas y Rosario Mascato»

Por Ricardo Martínez..

Cubierta de Obras Completas V (Teatro y Poesía)

Cubierta de: ‘Obras Completas V (Teatro y Poesía)’ Valle-Inclán

En esta ocasión, en su quinta entrega de la obra completa de Valle Inclán, acaso se nos ofrezca por parte de la Biblioteca Castro una rareza de lo más interesante y con una curiosa dualidad: su teatro se alza en el mejor sentido para alcanzar sus cotas de oficio e inteligencia más destacados de toda su obra, y, a la vez, se da cabida –breve, pues así es su producción- al apartado poético en la trayectoria de este gallego singular.

Con este volumen retomamos, de alguna manera, la obra dramática de Valle para encontrar su mayor originalidad  y distinción. En efecto, tal como leemos en un apartado de la presentación, con la publicación de ‘Farsa y Licencia de la Reina Castiza’ se sientan “los precedentes por antonomasia del esperpento en sus rasgos grotescos y en la caricatura que traza de Isabel II y su gobierno. Lo cómico y lo trágico, lo culto y lo vulgar, el pueblo y la monarquía se dan cita en estos teatros de títeres, hasta convertirse en una constante en el autor” Ahora bien (pensemos en la leyenda de Lady Godina) en esos aparentes títeres se da, desnuda, la representación de una realidad que, acaso, en su sustancia, una vez más, supere la ficción. Es, pues, una lección de didáctica sociológica la que nos ofrece el autor, quien, enriquecido como viene con el lenguaje nuevo de las Américas, aquí –sobre todo en la magnífica ‘Divinas palabras’– vierte verdad sobre una realidad política tragicómica que merece la mayor atención como reflexión, como método de aprendizaje.

Complementado con  el análisis que hizo en su obra de los avatares –culturales, sociales, políticos, de las guerras carlistas- nos ofrece un mosaico de un valor fecundo y personalísimo acerca de una España que, por su peculiar historia, venía siendo objeto ya de un gran interés para los numerosos hispanistas que con el tiempo han sido.

En cuanto a analizar la importancia que su producción poética pudo tener en el conjunto de su obra, digamos que en este apartado de la lírica su legado no fue sino una anécdota emocional, sincera, pero sin alcanzar ningún grado de excelencia salvo tal vez la que resulta -siempre significativa en todo autor- y es la plasmación de una desnudez originaria y personal, vinculada a la percepción emocional que se atribuye a aquel fértil paisaje que no tiene por qué coincidir con la relevancia literaria; ahora bien, su condición hondamente galaica así parece que se lo exigía, y, repárese, origen es identidad. “Se es de un paisaje” escribió acertadamente Claudio Magris.

Por citar algunos fragmentos, sean tales: “El camino aldeano/ ondula entre dos lomas/ mellizas y fragantes/ como dos insinuantes/ senos que fuesen pomas” o bien, con un contenido más intimista: “La campana de la aldea/ le dice con su voz/ al pájaro, que crea// La campana aldeana/ en la gloria del sol/ era alma cristiana”

El poeta Rubén Darío llegó a escribir de la figura y la obra de Valle Inclán: “Tengo la sensación de que siento y que vivo a su lado, una vida más intensa y más dura”, lo que no es poco decir por parte de un autor de clara inteligencia, observador y minucioso como lo era el nicaragüense.

Una lectura ésta, pues, que merece la mejor atención por parte del lector, pues de ella obtendrá un conocimiento más variado y amplio de un país, el nuestro, tan extenso en variedades distintas, tan seductor en su apasionante sicología social; de tan variada riqueza humana, al fin

Ramón del Valle-Inclán

Ramón del Valle-Inclán

El autor:
Ramón del Valle-Inclán (1866-1936)
Éste que veis aquí, de rostro español y quevedesco, de negra guedeja y luenga barba, soy yo: don Ramón del Valle-Inclán.
Estuvo el comienzo de mi vida lleno de riesgos y azares. Fui hermano converso en un monasterio de cartujos y soldado en tierras de Nueva España. Una vida como la de aquellos segundones hidalgos que se engancharon en los tercios de Italia por buscar lances de amor, de espada y de fortuna (…)
Hoy marchitas ya las juveniles flores y moribundos todos los entusiasmos, divierto penas y desengaños comentando las memorias amables, que empezó a escribir en la emigración mi noble tío el marqués de Bradomín (…) Todos los años, el día de difuntos, mando decir misas por el alma de aquel gran señor, que era feo, católico y sentimental. Cabalmente yo también lo soy y esta semejanza todavía le hace más caro a mi corazón (…)
Así se presentaba Valle-Inclán en 1903 en las páginas de la revista Alma Española. Así comenzaba también a crearse la leyenda que ha ido velando hasta desfigurar, casi borrar, la auténtica personalidad del escritor, que con lucidez afirmaba: Llevo sobre mi rostro cien máscaras de ficción (…) Acaso mi verdadero gesto no se ha revelado todavía. Acaso no pueda revelarse nunca bajo tantos velos acumulados día a día y tejidos por todas mis horas (La Lámpara Maravillosa, OC., III)

El libro:
Obras Completas V (Teatro y Poesía) con edición de Margarita Santos Zas y Rosario Mascato ha sido publicado por la Editorial Biblioteca Castro dentro de las Obras Completas en cinco volúmenes. Encuadernado en tapa dura con sobrecubierta, tiene 670 páginas + (Intro.: CCCIV).

Cómpralo a través de este enlace con Casa del Libro.

Como complemento pongo un vídeo grabado en la Fundación Juan March con una conferencia de Darío Villanueva en el Ciclo “Valle-Inclán: su vida, su obra, su tiempo” el 20 de enero 2015.

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Para saber más:
Ramón del Valle-Inclán en Wikipedia.
http://www.cervantesvirtual.com/portales/catedra_valle_inclan/

Obras incluidas en Tomo V (Teatro y Poesía)

  • Divinas Palabras. Tragicomedia de aldea
  • Farsa de la enamorada del Rey
  • Farsa y Licencia de la Reina Castiza.
  • Luces de Bohemia. Esperpento
  • La Rosa de Papel. Novela macabra
  • La Cabeza del Bautista. Novela macabra
  • Ligazón. Auto para siluetas
  • Sacrilegio. Auto para siluetas
  • Martes de Carnaval. Esperpentos: Las Galas del Difunto. Los Cuernos de Don Friolera. La Hija del Capitán

Poesía:

  • Aromas de Leyenda. Versos en loor de un santo ermitaño
  • La Pipa de Kif. Versos
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“La Lámpara Maravillosa. Ejercicios Espirituales”, de Ramón del Valle-Inclán

«Peregrino del mundo, si miras con todos los ojos amarás con todos los corazones, y tu intuición será teologal»
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El fuego invisible“Quien me dio la clave para escribir El fuego invisible fue un escritor gallego, Ramón María del Valle-Inclán. Valle es conocido por el teatro del esperpento y su visión de la historia de España, pero tiene un libro que es mi favorito, muy poco conocido y que tiene mucho de grial: se titula La lámpara maravillosa. Es un libro en el que se busca la iluminación y tiene mucho que ver, incluso metafóricamente, con el concepto del grial.”

Quién esto suscribe es el flamante Premio Planeta 2017 Javier Sierra con su novela El fuego invisible. y reconoce las bondades de La lámpara maravillosa en la página 185 de la novela.

Cubierta de La lámpara maravillosa

Cubierta de: ‘La lámpara maravillosa’

La lámpara maravillosa se publicó en primera edición el 8 de febrero de 1916 por la Imprenta Helénica de Madrid según consta en el ejemplar que se conserva en la Biblioteca Nacional, pero la edición que nos presenta la Editorial La Felguera corresponde a la publicada el 30 de junio de 1922, revisada y corregida por el autor, con las preciosas, sugerentes e iniciáticas ilustraciones del cordobés José Moya del Pino y editada por Artes de la Ilustración. Se puede decir que las ilustraciones que enriquecen esta edición, y que fueron suprimidas incomprensiblemente de ediciones posteriores, son un libro dentro de un libro, una llave que sirve para decodificar un libro intenso y arrebatadoramente luminoso, cuyo misticismo lo convierte en insuperable en lengua castellana. El autor y el ilustrador compartían una misma visión, aquella que, heredera de la teosofía y del ocultismo de final de siglo, defendía la existencia de un sentido esotérico de la vida y del mundo.

Lámpara 1

Esta obra recoge la filosofía esotérica y mística que profesaba Valle-Inclán. Es más, la enorme importancia que le dio al acabado del libro, tanto en sus ilustraciones como a las tipografías y simbología, que incluye glosas al final de cada capítulo, le confieren un carácter de tratado esotérico de primer orden. Es un impecable ejemplo del libro como obra de arte. La lámpara maravillosa es una obra con un plan, esconde sus secretos, revela y, al mismo tiempo, esconde. Es un acertijo poderoso, una hoja de ruta para el viajero, que es lo mismo que decir iniciado o neófito.

“Hay dos maneras de conocer, que los místicos llaman Meditación y Contemplación. La Meditación es aquel enlace enlace de razonamientos por donde se llega a una verdad, y la Contemplación es la misma verdad deducida cuando se hace substancia nuestra, olvidado el camino que enlaza razones a razones, y pensamientos con pensamientos. La Contemplación es una manera absoluta de conocer, una intuición amable, deleitosa y quieta, por donde el alma goza la belleza del mundo, privada del discurso y en divina tiniebla: Es así como una exégesis mística de todo conocimiento, y la suprema manera de llegar a la comunión con el Todo.”

De esta manera comienza la primera sección del libro que se titula Gnosis. Las otras secciones son El anillo de Giges, El milagro musical, Exégesis Trina, El quietismo estético, La piedra del sabio y Guión de las glosas. Cada uno de los títulos de las siete secciones que forma el tratado se inscribe en página impar, enmarcado en una orla en negro con detalles decorativos distintos a la que preside la página par, que luce una ilustración centrada en la plana, salvo en La Piedra del Sabio y Guión de las Glosas, que presentan final de capítulo.

Lámpara 2
En definitiva, La Lámpara Maravillosa es un libro iluminado, una obra con un plan que esconde sus secretos, un acertijo poderoso, una hoja de ruta para el viajero. Estamos ante un libro hermosísimo y revelador que acompañará al lector toda la vida, pues lo que persigue no es otra cosa que mostrar cómo vivir la vida como si fuese una obra de arte por medio de ideas arrebatadoramente intensas y dirigidas a un paseante curioso. El artista y «peregrino del mundo» debía desentrañar los enigmas que atañen al mundo, ser un cruzado y continuador de las ideas de los grandes místicos que van y vienen por las páginas de esta obra por medio de referencias directas o indirectas, alusiones más o menos veladas al simbolismo ocultista genuinamente rosacruz (los cristales, la rosa, la alquimia), o del tarot, pero siempre envueltas en un sincretismo esotérico deliberadamente oscuro.

Para los que quieran seguir la senda mágica de Valle-Inclán sobre trasgos, duendes, muertos y aparecidos o sobre astrología, oniromancia y clarividencia, las siguientes obras serán de su interés: ‘Voces de gesta’, ‘Cara de plata’, ‘La cabeza del dragón’, ‘Romance de lobos’, ‘El embrujado’, ‘Ligazón’, ‘Los cuernos de don Friolera’, ‘El Marqués de Bradomín’, Águila de blasón’, ‘Las galas del difunto’ y ‘Divinas palabras’.

Ramón del Valle-Inclán

Ramón del Valle-Inclán

El autor:
Ramón José Simón Valle Peña (Villanueva de Arosa, 28 de octubre de 1866-Santiago de Compostela, 5 de enero de 1936), también conocido como Ramón del Valle-Inclán o Ramón María del Valle-Inclán, fue un dramaturgo, poeta y novelista español, que formó parte de la corriente literaria denominada modernismo en España y se encuentra próximo, en sus últimas obras, a la denominada generación del 98. Se le considera uno de los autores clave de la literatura española del siglo XX.
Como tiene una biografía muy voluminosa creo que es mejor que accedàis a estos dos portales que os indico:

Cátedra Valle-Inclán en Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
Ramón de Valle-Inclán en Wikipedia.

El libro:
La Lámpara Maravillosa. Ejercicios Espirituales ha sido publicado por la Editorial La Felguera en su Colección Zodiaco Negro. Encuadernado en tapa dura sin sobrecubierta, tiene 182 páginas.

Cómpralo a través de este enlace con Casa del Libro.

Como complemento pongo un vídeo de la UNED en el que María Teresa Román López profesora titular de filosofía de la UNED charla con Pedro Carrero Eras catedrático de Escuela Universitaria y profesor titular en la UAH sobre el tema Ramón del Valle-Inclán y la India Filosófica.

lustración final de Guión de las glosas

lustración final de ‘Guión de las glosas’

 

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